王小波说， “一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”毫无疑问，对于爱玉之人来说，玩玉就是他们选择的诗意世界。
王小波说， “一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”
毫无疑问，对于爱玉之人来说，玩玉就是他们选择的诗意世界。
玩玉，本是风雅。
雅，是中国人独有的美学；风雅，也是刻在中国人骨子里的品格。
古人言：“室无玉不雅，居无玉不安。”何为雅？和田玉则为雅。
玉，经千万年的琢磨，终成绝代风华。其温润细腻的质感，淡雅柔和的风韵，与国人推崇的“君子”之气质极为相符，自成一份雅态。
玩玉之人，以玉悟道，以玉修身，以玉养性，在潜移默化之中，他们会放下了浮躁，超脱了俗气，升华了修行，他们的精神世界充盈而通透，人生态度温润而内敛，亦有玉之雅态。举手投足，都藏着玩过的玉；一言一行，颇具君子之风骨。
玩玉，以玉为媒介，五湖四海之人聚集到一起。因玉缘起，相见恨晚，以赤子之心待之，在不知不觉间，成就“谈笑有鸿儒，往来无白丁”之乐。
玩玉本是风雅，但也总有附庸之人。
财力不同，眼界不同，心态不同，境界不同，都会导致每个人玩玉方式的不同。但无论哪种玩法，对于爱玉之人来说，玉都是填补精神的食粮。可也有一些人非真心爱玉，只是将它看作金钱的象征，玩玉是为了迎合某种眼光、满足某样虚荣心，不过是装装样子。玩玉之乐，便成了攀比后的满足。如此一来，将玩玉变成附庸风雅之事，可笑也可叹。
从功利的角度玩玉，玉无完玉，或许一辈子都得不到心爱之玉；从精神的层面玩玉，人因玉而雅，且总从玉中发现更多，自得其乐。玉无止境，学无止境。
