收藏有时是一件伤感的事，古代闺房头饰亦是如此，有些藏品的心思当如猫一般敏感，草长莺飞，豪情满怀之时，玉梳圆润自然，清新沁人；感叹世事无常、人生飘零的时候却是稚涩晦暗，廖然伤情。
收藏有时是一件伤感的事，古代闺房头饰亦是如此，有些藏品的心思当如猫一般敏感，草长莺飞，豪情满怀之时，玉梳圆润自然，清新沁人；感叹世事无常、人生飘零的时候却是稚涩晦暗，廖然伤情。
民国素面和田玉梳历数几件历代和田玉梳，梳静静地躺在虚空之上，忽然间想起了它千百年前的主人。收藏者相信美的东西有其独特的生命美学和内在律动，玉尤为如此，如此精美曼妙的玉梳当属那个绝色清凉的女子。
遥远的事情虽然不可追溯，但收藏者同样坚信，透过玉梳晶莹的梳齿，似乎看见了也听见了那个青丝如瀑的故事和声音。
辽代凤纹和田玉梳有的玉梳花好月圆，有的玉梳云纹凤翔，每只玉梳呈半圆形，无论怎样的寓意和纹饰，合起来正是一个轮回，玉梳造型规整，玉质细腻，沁色自然，外雕有双凤回首，两凤相连，云纹深深，青丝难忘。
古人对美女的标准，不外乎一头秀丽乌黑的长发，发髻高耸的背后，更有每日清晨阳光雨露之中的耐心梳洗吧。古人煞是耐住性子，如此精巧细致的玉梳在青丝间穿梭勾勒，自上而下，自前而后，一次次的如瀑飞流便是日常的全部生活吧。
金柄和田玉梳人养玉，玉养人，玉梳便与那头青丝相濡以沫，闲坐香闺。
玉梳的悠久，可以追溯到遥远的新石器时代，山西襄汾陶寺遗址，东北红山文化遗址，浙江的良渚文化遗址中都出土过一些玉梳。可以想象那个冷兵热血的时代，男儿爱青铜，女子配玉梳是何等的高贵雅致。
汉代双凤纹和田玉梳到唐五代时，和田玉梳就比较流行了，更是浸透在那些宽袍大袖热衷美学的唐人骨肉之中。在工艺制作方面，商周时期就已经很注意玉梳造型的美观。春秋战国时候，玉梳工艺则更加成熟，用料十分讲究。战国时期的中山王族墓中所出土的玉梳就非常精美。似乎可以断定，青铜玉和田是那个热衷青丝的时代主流。
明代百年好合和田玉梳玉梳当赠美人。元代诗人姚燧曾填过这样一曲词牌，名曰《虞美人·玉梳赠内子》：“相辉瑜珥瑶钗凤。宝翼蜻蜓动。新妆又得水苍梳。人道秋风何物不琼踞。人无玉质容何害。玉德斯堪爱。尚惭犹未十分全。听取明年环佩戛？”
这曲词牌若论艺术性自然比不上柳永秦少游的婉转细腻，但却明白如话，从赠送妻子玉梳言明其功用与苦心，平实无华，天然无饰，却也赚足了颜色。
清代糖白玉凤凰纹玉梳宋代诗人刘克庄曾写《池上对月五首》抒怀，其一曰：“初插玉梳小，徐妆粉额新。乌啼风露冷，娥始现全身。”这首绝句清新靓丽，以景入情，却也无意间说明即使到了宋代，玉梳在尺寸上还是相当袖珍的，这一方面是因为古人的雅致情绪，另外一方面大概是古人也比较享受一个玉梳绕头的情趣。
汉代透雕云纹玉梳另一位宋代诗人史弥宁有关玉梳的描写则是相当打趣了：月殿双鬟整镜台，俄然拂下玉梳来。失惊怕触姮娥怒，走奔人间不敢回。这对粗心的丫环想是嫦娥的侍从，为其整理梳妆台时不小心将玉梳遗落人间，为避免责罚，竟也私入凡尘，黄鹤一去不复返。想来这玉梳当是蟾宫最爱，不然就是丫环思春，借个由头开溜罢了。
明代花鸟纹玉梳古代诗词中对玉梳的描写，最伤情的怕是唐代大诗人元稹的《六年春遣怀》诗有云：“玉梳钿朵香胶解，尽日风吹瑇瑁筝。”这组诗表达的是元稹对亡妻的思念之情，诗人写这组诗的时候，正是他因得罪宦官被贬为江陵士曹参军，特别需要得到精神支持之际，偶检旧书，重温亡妻在往昔艰难生活中所给予他的关怀体贴，想到当前孤单无援的处境，不能不百感交集，黯然神伤。
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