构思新颖，将石料的天然纹理化作为达摩褴褛的僧衣，直观地表现了达摩“苦修”的特征；同时将传统弥勒的形象给以漫画式夸张，产生了更强烈的诙谐感。一苦一乐的鲜明对比，令作品更具哲思意味和艺术张力，创意高妙。
苦与乐（黄河石）
构思新颖，将石料的天然纹理化作为达摩褴褛的僧衣，直观地表现了达摩“苦修”的特征；同时将传统弥勒的形象给以漫画式夸张，产生了更强烈的诙谐感。一苦一乐的鲜明对比，令作品更具哲思意味和艺术张力，创意高妙。
作者-侯晓平
憩（和田玉）
和田玉质地匀实油润、光泽柔美。金黄俏色巧妙化为菩萨背后的圣光，倍添灵动之韵。雄狮造型简洁、线条利落，虽匍匐静卧，不减其威；鬃毛、利爪、尾巴的处理尤其高妙，捕捉了真实肌骨质感、自然纹理，凸显了雄狮躯体的健硕和内蕴的力量。
狮子背上的菩萨跏趺而坐，身姿端正，气质沉静，仿佛以从容的佛性，中和了雄狮的野性，营造出一种精妙的平衡感，使整体意境和谐安详，况味悠远。
作者-赵中帅
花开富贵（青田石）
传统青田石雕作品。利用材质颜色的分布特征巧妙布局，雕琢出牡丹花开的场景。盛开的牡丹花瓣层叠，枝叶掩映，层次分明，立体感极强，写实的刻画令其宛若天成。右下角点缀两朵灵芝，令作品更具真实感和场景感。作品整体采用立体雕刻，工艺繁复，刀法老练，气韵典雅，色泽富丽，烂漫多姿。
牡丹花开，富贵吉祥，灵芝更有如意长寿之意，可谓“花开富贵年年好，春送吉祥岁岁新”。
作者-吴周唐
天禄神兽系列（五件）（和田玉）
天禄是神话传说中的瑞兽，与麒麟、辟邪并称为古代祭祀的三大神兽。此套作品由五件天禄组成，立体雕刻，造型多变，比例准确。或仰天长啸，或腾空跳跃，或回首仰望，皆体态轻盈，神采飞扬。超脱于传统瑞兽的稳重与雄健，形态上多了几分清秀，加之对动势的突显，作品显得灵动活泼。
作者-潘立凯
腾龙（青玉）
以龙为主题，分别以浮雕、圆雕、立体雕刻方式来展示神龙的各种状态。尤其圆雕的笔架，更显龙形矫健，线条张力十足。其他组件也方圆有度、简素大气、纹饰精美。沉浓的玉色使作品充满端肃、沉稳的气韵。上佳的玉质细腻油润，天然的美感与作品工艺的精良互相辉映，意趣昂然。
作者-谭飞、吴茜
寿者·势也（和田玉）
和田玉细腻油润，绿色明朗鲜艳不失柔和，品相上佳。金黄皮色巧妙化为水浪一部分，又如天光云影留在水面的倒影，不仅进一步凸显了水浪的动势，亦给人充满奇幻色彩的联想。
高浮雕的寿星形象立体生动，长长的须眉飘飞，保持着与水浪同样强烈的动感，柔畅的线条充满律动，情境逼真，极富艺术感染力。
作者-洪保增
羊羊如意（北红玛瑙）
以写实手法精细刻画出两只羊头造型，羊角、羊毛的质感精准，工艺精湛可见一斑。两只绵羊状若父子，老羊慈蔼，小羊憨萌，彼此依偎，尽显舐犊情深，情境温馨动人。
作者-马宝军
延安精神（寿山石）
利用大型寿山原石红黄主色，契合轰轰烈烈的大生产氛围，以延安地标性建筑-宝塔山为大背景，点缀窑洞、葱郁林木等，开荒、纺纱、运粮人物穿插角落、组合生动，男女老少、战士乡民，姿态各异，将热火朝天的大生产运动场景完整再现。
作品正中是一组毛主席与老乡亲切交谈的画面，塑造了军民团结一家亲的和谐美好景象。作品还原了一种真实的“在劳动中，在群众中”的大生产图景，塑造了军民一心、万夫莫敌的新中国形象。
作者-林飞
一路春风（玛瑙）
玛瑙质地莹润，白色中间杂红黄俏色，巧雕作翩飞的蝴蝶，穿梭在沿着鹿角生发的大朵玉兰花间，呈现出绮丽梦幻的气息，十分惊艳。
作品以极其浪漫的构思呈现出小鹿轻灵的身姿、娇美的情态，营造出富有童话色彩的奇幻意境。
作者-陈近炎、游勤秋
