良渚先民创造出类型丰富、制作精美的玉器，令人叹为观止。这些玉器不仅仅是装饰品，更是体现了王权和神权拥有者对稀有资源的控制和垄断，形成了以琮、璧、钺为代表的一整套玉器使用制度，用来明确尊卑、划分等级、区别身份、显示权力，反映出当时已经形成了一
良渚文明的一个重要特征是玉器文明。五千多年前的良渚先民，用他们独特智慧创造出类型丰富、制作精美的玉器，令人叹为观止。这些玉器不仅仅是装饰品，更是体现了王权和神权拥有者对稀有资源的控制和垄断，形成了以琮、璧、钺为代表的一整套玉器使用制度，用来明确尊卑、划分等级、区别身份、显示权力，反映出当时已经形成了一套不同阶层人群的用玉制度和社会规范。
图为玉琮。良渚博物院供图
良渚是神王之国，国王和贵族通过一整套标志身份和地位的玉礼器及礼仪制度，达到对神权的控制，拥有对王权、军权和社会资源的绝对垄断地位。以大量玉礼器随葬的良渚大墓，集中体现了王者的至高无上，说明当时的国王已经超越了氏族首领的范畴了。
图为玉璧。良渚博物院供图
用玉制度揭示了阶层分化。不同社会身份的人物在丧葬时的玉器配制有着非常大的差异。在分等级墓地中，高等级墓地的墓葬中大多包含有玉琮、玉钺，特别是反山墓地M12出土的玉器中，同时包含了刻有统一神徽的、在器型与纹样方面最为经典的玉琮和玉钺，且位于成排墓葬的中间，意味着反山墓地存在一个身份高于周边墓葬的人物；而在良渚古城遗址最低等级的墓地卞家山的墓坑中，完全没有成型玉器出现。
图为玉钺。良渚博物院供图
良渚文化时期还出现了统一的神人兽面纹。半人半兽的复合型纹饰及其变异形态，遍布良渚文化分布区，贯穿良渚文化发展的始终，几乎是绝大多数玉器图案的母题。作为良渚文化的玉器最通行的主题纹饰，它标志着当时的社会有着高度一致的精神信仰，统一的精神信仰也加强了国家的统治。
图为神人兽面纹。良渚博物院供图
