菩萨千面，或坐紫竹林中，或提篮溪畔，又或乘骑雄狮而自在行于世间。唯有观自在，才得大自在。可见菩萨从未着相，拘泥于一。
日月形色，天地一瞬，真实与信仰间的流动界限，来自于内心的虔诚。人生须臾，世人皆望获得永恒，此乃最世俗的心念。琢玉成形，造像，以一个具体形象，表现不生不灭，圆融无碍的佛性，给人启迪。
菩萨千面，或坐紫竹林中，或提篮溪畔，又或乘骑雄狮而自在行于世间。唯有观自在，才得大自在。可见菩萨从未着相，拘泥于一。
观世音菩萨，是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经谓，观音菩萨有三十三个不同形象的法身，在无量国土中，到处寻声救苦。
其身相最经典者，当属手托净瓶，莲台端坐的造型。净瓶观音的形象，最早出于敦煌壁画而创，后广为流传，至宋代较为流行并逐渐世俗化。
观世音菩萨，身色如莲花洁白，面目端庄祥和，形象为手托净瓶，面目端庄慈和，温静微笑，法相寂静；双耳垂肩，肤色洁白，身放五光，穿丽质天衣，双足趺坐，形象典雅优美。
净瓶观音
观，并非是用双目去看，而是在观照内心的过程中，消除内在的迷惑，烦恼，获得解脱，获得自在。
佛教里很重视“观”，如观照，指静观世界以智慧而照见事理；如二观，为事观和理观，事观是观察一切因缘所生之事相，理观是观察一切事物之理性，等等。这种观，其实都强调观察世界、观察事物来得到智慧，在观中了悟。
观照众生，慈航普渡。作者以潇洒圆润的线条勾勒出观音踏浪而来的姿容，跣足而立，天衣当风飘举，发髻丝丝毕现，肌肤滑润光洁，身形呈曼妙的曲线，慈目低垂，微露笑意，端严中流露闲雅，在温润的籽玉映衬下，更显清凉隽逸。
佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱。
慈航普渡
佩戴观音玉牌，可增添福慧，可庄严内心。造像虽为菩萨，却包含人的理想，人的寄托，人的追求。将菩萨的慈悲肃穆、超凡脱俗刻画其间，两股沉静、安宁的力量相结合，令玉雕作品直抵人心。
