一块和田玉,半部华夏史

小编:小天   来源:云玉网   人气:℃   发布时间:2022-04-21 00:18:56
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《诗经》说:“投我以木瓜,报之以琼琚。”这里的琼琚,指的就是美玉。中国人自古爱玉,它纯净,自有风骨;它坚韧,经得起雕琢。8000年的玉文化,早就赋予它谦和有度、优雅坚定的品质和象征。

《诗经》说:“投我以木瓜,报之以琼琚。”这里的琼琚,指的就是美玉。中国人自古爱玉,它纯净,自有风骨;它坚韧,经得起雕琢。8000年的玉文化,早就赋予它谦和有度、优雅坚定的品质和象征。

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“石之美者谓之玉,玉之大美者和田玉也”。坐在中国四大古玉头把交椅上的和田玉,自古就极具美誉。

和田玉出于山川,具有石的坚实、水的温润,又散发着春阳般的光泽。其色有青、白、黄、墨多种,或瑾瑜无瑕、或浑厚雾润,如同一块糯糯的肥肉,又像小孩子的皮肤,吹弹可破。

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和田玉美虽家喻户晓,采玉艰辛却鲜有人知。《太平御览》记载:“取玉最难,越三江五湖至昆仑之山,千人往,百人返,百人往,十人返”。一念生,一念死,才有了和田的瑰美。

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和田玉开采史长达数千年,稍微好开采一点、地势低一些的玉矿,像塔特勒苏、阿拉玛斯等等古玉矿,几百年前就已经开采了。如今稍微好一点的山料,往往都分布在山高路险,空气稀薄的5000米雪线之上。

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这些地方往往都是人类的天绝之地,去一趟和攀登珠穆朗玛峰的大本营难度接近。那里基本没有道路,以前只能靠人工或者牲畜一点点背运。

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现在,虽说很多好的矿脉有自己修路,但即便是十几二十年的老司机,到了这种山路也不敢轻易向前。在立壁千仞的地方,车轮踩着悬崖边线走,轮子下面就是万丈深渊。一个细微的失衡,车子便会掉进悬崖。

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“汽车行驶进入戈壁滩后,几乎看不到任何其他人。我要不停的计算储备水和油的存量,还有来回路途的距离。

上山的路都是被药石炸出来的,炸一段走一段,车就开在悬崖边上。从驾驶室往外看,也就10公分,下面就是肉眼看不到底的万丈深渊。”这段光是读一下,就胆战心惊的采玉经历,曾经是王霏的日常。

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王霏,新疆五德玉器设计师国家(高级)和田玉鉴定评估师美国宝石研究院GIA(G.G)研究宝石学家

新疆寻山料、籽料的人来了一批又一批,但她在做的事,依旧是很多人想都不敢想的。为了找到品质最好的和田玉,她曾穿越风沙去往若羌的戈壁滩,寻找最好的戈壁料。

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也曾攀登昆仑山,爬上且末阿尔金山海拔4500米的矿山,寻找最好的山料。

她走遍了和田的玉龙喀什河和周边的每一个村村落落,在玉石巴扎中寻找子料。

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铺天盖地的沙尘暴、变幻莫测的天气、险峻的群山和稀薄的空气。每分每秒对她来说都是惊心动魄的历险记。

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“疆三代”的王霏,与和田玉的渊源可以追溯到上一代。

从出生开始,她就开始接触和田玉,父母每次收到料子,都会给她留一块玉,有时是雕个瓶子,有时是块观音佛。

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或许是自小与温润柔泽的和田玉相伴,王霏对玉,有着常人难以理解的苛求。

一百公斤的和田玉料,被王霏挑选后,仅有不到九公斤的玉料能够达到羊脂级别。

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稍有瑕疵的玉料便摒弃不用。

交到玉雕师手上的,永远都是温润无暇,玉质细腻的高品质和田玉。

她说“玉必有工,工必有意,意必吉祥”。

璞玉虽然难得,但想要打磨出美玉的质感和美感,也承载着很多匠人的巧心和劳力。

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在王霏眼中,中国的和田玉从不逊于那些西方的大牌珠宝。比起那些机器打造、冰冷又毫无人气的金银饰品。

和田玉温润、谦和、坚定、有度,又浸染着国人修身与处事的追求。

每一块都有自己的风骨、自己的气质。之前,我们也给大家推荐过几款和田玉饰品,虽价格不低,但也收到了很多来自大家的喜爱和支持。

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临近中秋,很多人在后台留言,希望小筷子能给大家推荐一些适合送礼的物品,所以这一次在观方出品商店上架了一些新款。

原因无它:“如果要做一件世间最珍贵的礼物,那我首先想到的,就是和田玉。”

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它洁净通透、恒远坚韧,是能经得起时间考验的。一如我们期盼的情感,无论是亲情友情还是爱情,都能亘久绵长。

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每一枚吊坠、每一串手串都有出自国家级和田玉鉴定机构,出具的鉴定证书。一物一证,一证一码,扫码可查。

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【五德】玉器

新疆和田玉 采自海拔4500米以上昆仑山

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玉不琢不成器,大器天成还需慧眼雕琢。和田玉雕琢的玉兔,如月光化开般温润、细腻。它通体雪白,不染俗气。

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白兔灵动,不止于皮毛。更灵于其上天入地、来去自如的潇洒与飘逸。可惜很多玉兔都被雕刻成俗物,毫无灵气。

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五德玉器的这一枚玉兔采用传统圆雕技艺,它要求雕刻者从前、后、左、右、上、中、下全方位进行雕刻。

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每一枚都要由有十二年经验的师傅亲手来雕。要将原本块状的玉料,变成手中的珠圆玉润,需要师傅用圆棒磨头滚动打磨数百遍才可得。

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再经过上万次的手工抛光,手作的温度赋予了它灵魂,使光泽莹润动人。

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即便是有着12年经验的老师傅,想要雕出一颗圆润灵动的玉兔,也要三日之久。

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为了更契合中秋团圆的意味,这枚玉兔吊坠在雕刻时摒弃了传统的惟妙惟肖。化繁为简,将玉兔的圆润和灵气形象由内而外尽显。透雕的玉兔,顺耳、翘臀、鼓腹、团脸,无一处不惹人怜爱,无一处不想伸手轻抚。

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广寒清辉,捣药声声,月宫玉兔守护着美丽与时光。

她所代表的不仅是世人对“长生不老”的夙愿,更是我们心底最深切的愿望——平安就好。

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这款玉兔吊坠,有一大一小两只。

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大的吊坠可以直接佩戴,而且这款光是配绳就测试了数十款。最终选择了对肌肤很友好的玉髓珠米兰配绳(大吊坠链绳不可更换)。

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还有6种极具中国传统韵味的颜色可选,可根据心境选择。

富贵祥瑞取玄黄,柳染客舍沁鼻香。

月辞桂树朱颜改,碧水绒苔惹流光。

不悔长生情永驻,广寒千秋话衷肠。

慢沏雀茶又十五,怜抚玉兔赏苏芳。

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注:六色可选,请在下单时,备注所需颜色,无备注则默认朱颜。

小款的玉兔吊坠,在吊坠链接处,采用金镶玉工艺。18K金不易褪色,还能映衬中国传统文化中的“金玉良缘”。

可搭配自己喜欢的链子,做玉坠佩戴。

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也可以搭配和田玉手串,小小一个,更显得精致可爱。

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暂时没有心仪的链绳也没关系,小款吊坠购买时会赠送皮绳一条,日常佩戴又酷又美。

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戳下图链接即可购买▼

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“玉环何意两相连,环取无穷玉取坚。在古时,玉环因其代表圆满,且首尾相连周而复始,常被用来作为定情信物,以结良缘。

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姑娘一见玉环,便知对方的爱慕之情,且玉海枯石烂都不会磨损其色、其质,坚定永恒。

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单环虽然看似简单,制作过程却极其耗费玉料和工时。

一个看似简单的单环其实需要经过切料-琢形-精修去肉-内雕修环形-打磨抛光等五道工序。

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每一枚玉环,都非常考验师傅的功力既要雕刻手法利索,行云流水般利索,又要控制力度。

做出的成品的圈不失肉性,大小一致、厚薄均匀,内膛光滑。

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为了使玉环饱满圆润,还需得经过手工打磨上千次。

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单环同样采取了金镶玉工艺,在圆环上增加了9k金的缠枝纹。

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传统文化中,金象征男性的刚强,玉象征女性的柔美,金镶玉玉环,显示出金与玉的完美组合,所以有了“金玉良缘”的寓意。

这次我们选取了单环的项链与耳饰上架。

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羊脂白玉其温润色泽,恰如满月清辉。

金镶玉圆环耳饰,如摘来天上月,垂挂卿耳边,日日相伴,随步晃动。

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金镶玉圆环吊坠佩戴于胸前,更显优雅、温柔、动人。“但愿君心似我心,定不负相思意”。

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除了新款,这次也将之前备受好评的几款和田玉饰品做了返场。由于之前已经卖掉了很多,现在剩下的每款数量都不多,大家按需选购。

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中国人表达情感与爱恋的方式,向来是委婉而又含蓄的。

古时,恋爱中的男女,喜欢互赠香囊,作为传情达意的定情信物。

纳兰性德《浣溪沙》有云:“珠衱佩囊三合字,宝钗拢髻两分心。”

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赠一个香囊,许下同心白首之约,情思和爱恋都在其中。

南宋诗人辛弃疾《青玉案·七夕》一词中,就有“宝马雕车香满路”、“笑语盈盈暗香去”之句。

佳人所过之处,有阵阵暗香随风飘来,这香气的来源,绝大部分来自于佳人身上所佩的香囊。

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说起香囊,大多人会想到针织或丝缎的荷包。这款桃花香囊,却是玉石雕刻出来的。

玉石香囊,古时,也只能在宫廷贵族间,得以一睹芳容。

现藏于故宫博物馆的白玉镂雕莲花纹香囊,便是当年乾隆帝的心头好,日日佩戴。

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▲白玉镂雕莲花纹香囊(清)

这款镂空桃花香囊以和田玉羊脂白玉为材,玉质细腻温润,雕工精细。五瓣花心,灼灼盛开于白玉之上。在光下的倒影,更是像一幅写意的花鸟图。

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其上的如意云纹,是设计师比较各大博物馆文物后,决定还原福州市博物馆国宝级纹饰——南宋剔犀如意云纹三层六出葵形盒,祈愿吉祥、顺心。

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双面镂空的雕工难度非常大,每位玉雕师傅都要有8年以上的透雕经验。一枚1元硬币大小的玉料,需在上面勾勒100多根线条。雕刻时每个部分花纹都必须贯穿贯通,面面相接。

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每个线条只有1mm左右,玉雕师傅雕刻手劲必须始终如一,打断一根线条便前功尽弃。

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因此市面上,这样精细的镂空作品少之又少,价值斐然。轻抚纹路,丝丝缕缕、断而不绝,精巧得不似人间之物,让人惊叹于玉匠的巧夺天工。

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赠珍重之人,也能让她看出你的赤诚用心。

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吊坠有两款:天然粉水晶,色如桃花,晶莹剔透。

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原矿绿松石,色泽淡雅,温润细腻。

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结绳均采用活扣设计,长度可自由调节,一个人也很好佩戴。

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桃花镂空香囊吊坠虽为配饰,但本身也是一枚储香器。如何让其散发芬芳?方法如下:

1、准备好镊子、棉花球、喜欢的精油或香水

2、轻轻蘸取一滴或两滴融于棉球

3、将棉球顺入香囊顶部特留的小孔中

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棉球置于香囊内,像是藏在桃花里影影绰绰的白云,风雅无比。

佩戴于颈部,让香囊中的香味袅袅直达心间。

起立坐卧,淡淡香味,萦绕左右。

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搭配香囊的桃花手串,珠子选用和田玉羊脂玉随型桶珠,均匀如一。

有别于传统手串的圆珠,小巧又独特。

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颗颗饱满均匀,宛若霜雪之色。

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珠子材质选用来自昆仑山青海矿段的羊脂白玉,纯手工编制而成。

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与桃夭吊坠一样,手链也分为两款:原矿绿松石的点缀,更像一位身着旗袍的复古女子,撑着纸伞,在江南烟雨青砖白瓦的巷子里,盈盈留下暗香。清雅,却回味悠长。

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天然的粉水晶手串,好似身着白色连衣裙的温柔少女,在春夏时,着白色连衣裙与桃花树下低头轻嗅。

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赠卿以香囊,共卿守朝暮。赠在心上人,余生她的盈盈笑语皆关于你。

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且末蓝是近几年才被发现的和田玉“新贵”,只有当和田玉中的铁、钛元素含量较高时,玉色才会发蓝。能呈现天青色的,更是难得。

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且末蓝做成的手串,颗颗如汝瓷天青色,又兼具羊脂白玉的细腻油糯质地,光泽温润柔和。戴之于手,如泉水流过腕间,丝滑清爽。即使天稍热,也不会沾上薄汗。

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且末蓝璞玉难得,打磨也必须足够小心,稍不注意就容易出现裂纹。在打磨时,王霏坚持要用有六年以上经验的老师傅。并手工串珠,确保每一颗珠子都光滑无瑕疵,费时费力。

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手串没有过多雕刻,只加了天然橄榄核隔片。似天空初晓,万物苏醒。

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且末蓝手串有男女两款,男款儒雅大方,一股浩然君子气,命名为青儒。

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女款珠子小巧精致,戴上更衬手腕纤细嫩白,举止间如于烟雨中执伞款步。添几分淡雅、万分柔情,唤名为青溪。

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腕间有它,非一眼惊艳,却时时提醒你:不辜负日子,过得极致、讲究。

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“桃之夭夭,灼灼其华。”(《诗经·国风》)桃花色彩艳丽,就像美丽的女子一样,娇媚可人。

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在中国的文化里,“桃花”是一个非常重要的文化符号:“面若桃花”,形容女子美貌;走“桃花运”,暗喻即将坠入爱河;“桃花源”,更是中国人的“精神家园”。

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这款白桃手串,珠子选用和田玉羊脂玉随型桶珠(7mm),颜色翠丽,透明度好,看着就沁人心脾。每一颗珠子饱满、圆润、均匀,尺寸不一、品质不过关的一律放弃。

不同于流水线生产出来的产品,每一串手串皆为绳艺师独家手工编制,也正因此,才有记忆凝固于其中,手串才有了温度。

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粉色的水晶,是春日枝头含苞待放的桃花,像是脸颊上悄悄爬上去的一抹腮红,自带桃花气场加持。

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小金珠是点缀的一抹亮色,天然椭型珍珠,是包裹在壳子里的柔软。绕于腕间,小巧精致,衬得手腕白皙纤瘦,雅致中藏不住的可爱俏皮。

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桃花传情,送一串给意中人,既适合又风雅。赠予单身女子,愿桃花气场加持,早日觅得心上人,亦是美好的祝福。

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一块和田玉,半部华夏史。和田玉自一发现,便与华夏文明结下不解之缘。于朝堂,是国之重器;于民间,能赏玩明德。

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从前,和田玉是达官贵人的专属配饰,没有功名的人佩戴了就是逾越。到了东周时期,和田玉被孔子赋予人格的内涵:“君子无故、玉不离身”,“君子比德于玉焉”,“温润而泽仁也”......

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中国人心中的和田玉,是仁义、高尚、坚贞、圣洁的象征。君子是它,如琢如磨,坚定有度。美人是它,姣姣温柔,自有风骨。

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自古美玉出深山,珍贵的新疆和田美玉,无一不是经过边塞大漠风沙冲击,玉龙喀什河的河水千年打磨。沧海桑田,历经磨砺。一如中华民族的品性,温文尔雅、不屈不挠。

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如今,珍稀的和田玉料子,越来越难得。

这次给大家推荐的五德玉器,它所用羊脂白玉原料,皆源自青海昆仑山,海拔通常位于4500米之上,开采和搬运非常困难。

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加之疫情期间的特殊情况和交通影响,很多地区玉料场都未全面放开。市面上流通的好料子,越来越少,价格更是一路上涨,此时能收到好的料子实在很难。这次我们争取到的,已经是极低的价格了,其性价比绝非一般和田玉饰品可比。

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“人养玉三年、玉养人一生”。和田玉,不张扬,不艳丽,却自有改变的力量。在日复一日的佩戴过程中,与人相互滋养,越发温润亮丽。主人也越发美丽温柔,不再惧怕时光的变迁。

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【五德】玉器新疆和田玉 采自海拔4500米以上昆仑山

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